عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَخُلُوفُ « 1 » فَمِ الصَّائِمِ « 2 » أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 3 » . 1811 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى « 4 » : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ : فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّهُ يَتْرُكُ الطَّعَامَ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَيَتْرُكُ الشَّرَابَ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " « 5 » .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « خلوف » . ( 2 ) في ( ك ) : « أفضل » . ( 3 ) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو . ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الصوم ( 1894 ) باب : فضل الصوم ، ومسلم في الصيام ( 1151 ) باب : فضل الصيام . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5947 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3422 ، 3423 ، 3424 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 1040 ) وانظر التعليق التالي . وخلوف - بضم الخاء واللام ، وبعضهم قال بفتح الخاء وخطأه الخطابي - : تغير رائحة فم الصائم بسبب الصيام ، يقال : خلف ، يخلف ، وأخلف يخلف ، إذا تغير . ( 4 ) سقط من ( ق ، ك ) قوله : « يقول اللّه تعالى » . ( 5 ) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو ، والحديث متفق عليه ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3416 ) وانظر التعليق السابق لتمام التخريج . وقوله : « إلا الصيام ، هو لي . . . » : أي الصوم لي لم يشاركني فيه أحد ، ولا عبد به غيري ، فأنا حينئذ أجزي به على قدر اختصاصه بي ، وأنا أتولى عليه -